《吾为君亡在线观看（吾为君亡电影在线观看免费）》

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片尾曲是《永恒之翼》。

《吾为君亡》是由新城卓、佛田洋执导，多部未华子等人主演的一部战争片。影片讲述了日军在太平洋战争中节节溃败的故事。于2007年5月12日上映。

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赤兔之死的原文如下

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表:赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”

赤兔马哀嘶一声，叹道:“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰:“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰:‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”伯喜闻之，叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰:“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

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这部石原慎太郎指导的《吾为君死》还是值得一看的，之所以推荐并不是这部电影拍得有多好，这个片子从电影的角度来看算是一般。主要是应该时刻关注日本右翼的动向，看看日本右翼是怎么通过电影来进行洗脑的，对国人也是有好处的。了解一下日本的动态，时刻保持警惕。

日本右翼正在逐步施加影响，修改和平宪法是早晚的事。现在日本国内的年轻人用石原的话说就是贪图享受，受“和平”毒害太深，要为军国主义招魂，当然需要培养日本年轻人不怕死的精神，所以才有这部反映神风敢死队的影片。

影片中当然不会反思二战中的所作所为，对于日本发动的侵略战争在影片中也用不容置疑的口气说：是正确的，是为了解放亚洲人民而发动的战争。

平静和谐的生活被美国的轰炸机打破，神风敢死队被描写成保卫家园英勇赴死的英雄。在这个影片里天皇被家人取代，把当初效忠天皇，改成为保护家人也算是与时俱进了。

影片拍得还算细腻，从日本人的角度看也比较感人。比较有意思的是在神风敢死队中还有个朝鲜人。在赴死之前还高唱朝鲜民歌“阿里郎”，不知道朝鲜或者韩国人看了会是啥感想。

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1. (会意。小篆字从入,从乚。“入”是人字。乚( yǐn)隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。本义:逃离,出走)

2. 亡,逃也怀其璧,从径道亡。——《史记·廉颇蔺相如列传》今亡亦死,举大计亦死。——《史记·陈涉世家》又如:亡归(逃回);逃亡(逃走在外);亡虏(逃亡的犯人);亡民(逃亡在外的百姓);亡子(亡人。逃亡的人);亡奔(逃奔);亡臣(逃亡之臣);亡逸(逃亡);亡匿(逃跑并躲藏起来)

3. 死存亡不可知。——《汉书·李广苏建传》刘表新亡,二子不协。——《资治通鉴》又如:亡人(死人。骂人的话);阵亡(在作战中牺牲);亡醮(为死者设坛祭祷);亡友(死去的友人);亡死(死亡);亡殁(死亡);亡化(死亡;去世)4. 丢失;丧失亡赵自危。——《战国策·秦策五》非其所以与人而与人,谓之亡。——《谷梁传·定公八年》为蛇足者,终亡其酒。——《战国策·齐策》又如:亡逸(散失);亡躯(丧身);亡阙(亡缺。丧失残缺);亡缺(散失残缺);亡家犬(丧家犬);亡书(散失的书籍)

5. 灭亡国恒亡。——《孟子·告子下》是故燕虽小国而后亡。—— 苏洵《六国论》又如:兴亡(兴盛和灭亡);亡破(国破家亡);亡君(亡国之君);亡绝(国家败亡,宗庙绝祀);亡征(灭亡的征兆)